পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন সময়ে নানা রকম ইসলামী আন্দোলনের সূচনা ও প্রসার ঘটেছে। এসব আন্দোলনের কোনোটি কোনো অঞ্চল বা দেশ, আবার কোনোটি উপমহাদেশব্যাপী বিস্তারিত হয়েছে। এক্ষেত্রে তাবলীগ জামায়াতই একমাত্র ইসলামী আন্দোলন, যা অঞ্চল, দেশ এবং উপমহাদেশের গণ্ডি ছাড়িয়ে বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়েছে। রাজনৈতিক দলের জনসভায় বিশ-পঞ্চাশ হাজার লোক জোগাড় করতে যেখানে নেতাকর্মীদের নানা রকম প্রচারণা করতে হয়, সেখানে উল্লেখযোগ্য প্রচারণা ছাড়াই তাবলীগের ঢাকার টঙ্গী বিশ্ব ইজতিমায় ৪০ লক্ষাধিক লোক সমবেত হন। বাংলাদেশের লক্ষ লক্ষ মুসলমান নর-নারী তাবলীগী দ্বীনি মেহনতে সম্পৃক্ত থাকলেও এ দেশের প্রতিষ্ঠ সমাজবিজ্ঞানীরা তাবলীগ বিষয়ে উল্লেখযোগ্য কোনো গবেষণা করেননি। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড. মুহাম্মদ ইয়াহ্ইয়া আখতার এ শূন্যতা পূরণে তাবলীগ বিষয়ে গবেষণায় মনোযোগী হয়েছেন। তিনি একজন সমাজবিজ্ঞানীর দৃষ্টিকোণ থেকে এ গ্রন্থে তাবলীগী আন্দোলনকে যথাযথভাবে উপস্থাপন ও বিশ্লেষণ করেছেন। যাঁরা তাবলীগ বিষয়ে জানতে-বুঝতে চান, তাবলীগের উৎস, উদ্ভব, ভিত্তি, বিকাশ, কর্মকৌশল, সমালোচনা, তাবলীগে সম্পৃক্ত হবার কারণ, তাবলীগ কর্মীদের চরিত্র ও বিশ্বদৃষ্টি প্রভৃতির সাথে পরিচিত হতে চান, তাঁদের জন্য এ গ্রন্থটি সহায়ক হবে। এ ছাড়া যারা সরাসরি তাবলীগে জড়িত আছেন, তাঁরাও এ গ্রন্থটি পড়লে তাঁদের দ্বীনি মেহনত এবং প্রাসঙ্গিক বিষয়ে অনেক অজানা তথ্যের সন্ধান পাবেন।

সূর্যোদয়ের দেশ জাপান। জাপানে কথা উঠলেই ভেসে ওঠে মনের আয়না এর প্রাণপ্রাচুর্যপূর্ণ সমৃদ্ধ ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি। আর জাপানির সংস্কৃতির বলতে বোঝায় হাইকু, কাবুকি, নো, বনরাকু, ইকেবানা, চ্যানোয়ু, সামুরাই কিংবা শিন্টো ধর্ম বা জেন বৌদ্ধধর্ম। অর্থাৎ ধর্ম ও শিল্প-সাহিত্যÑগল্প, উপন্যাস, চিত্রশিল্প, চলচ্চিত্র, নাটক, সংগীত এমনিক ফুল সাজানো, চা পান কিংবা যুদ্ধবিদ্যা পর্যন্ত। আসলে জাপানের সংস্কৃতি বড়ই স্বকীয় বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত আর এসব তারই দৃষ্টান্তমাত্র। জাপানের সংস্কৃতির মধ্যে বিষয়বস্তু আর সৃষ্টিশীলতা পরিচয় দিতে গেলে অনেক বড় ক্যানভাস আমাদের সামনে হাজির হয়। আর এই ক্যানভাস তুলে ধরতেই যেন যশস্বী লেখক হাসনাত আবদুল হাই এবার রচনা করলেন জাপানি সংস্কৃতির নিয়ে এই বিশাল গ্রন্থখানি। গবেষণাধর্মী আমেজ পাওয়া যাবে এই গ্রন্থটিতে। জাপানের সংস্কৃতির সবকিছুই যে বইতে স্থান পেয়েছে তা-ও আবার নয়। তবুও নানা খামতি সত্ত্বেও যতটুকু তিনি কুশলতার সঙ্গে তুলে এনেছে তাও কম নয়। বাংলা ভাষায় জাপানের সংস্কৃতি নিয়ে এত বড় গ্রন্থ প্রায় দুর্লভই বলতে গেলে। সেদিক দিক দিয়ে গ্রন্থটির প্রশংসা প্রাপ্য। সংস্কৃতমনাদের কাছে গ্রন্থটি কদর পাওয়াটা দুরাশা নয়।

১৬০৬ সালে মুসলমানদের এক বড় বাহিনীর মণিপুরে প্রথম আগমন হয়। রাজপরিবারে অনুজ যুবরাজ সানোংবার সাথে রাজা খাগেম্বার মতদ্বৈধ সৃষ্টি হলে যুবরাজ সানোংবা রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করে অনুগত বাহিনী ও প্রজাসহ পালিয়ে গিয়ে কাছাড় রাজার কাছে আশ্রয় গ্রহণ করেন। সেখানে তিনি সৈন্যবাহিনী সংগঠিত করেন এবং এ বাহিনীতে আগ্নেয়াস্ত্র সজ্জিত মুসলমান সৈন্যদেরও নেওয়া হয়। তিনি মুসলমান সৈন্যদের আশ্বস্ত করেন যে, যদি তারা সিংহাসন অধিকার করে তবে প্রতিদানস্বরূপ পুরস্কৃত করা হবে এবং রাজদরবারে বড় বড় পদের জন্য অবশ্যই বিবেচনা করা হবে। এটিকে এ অঞ্চলে দ্বিতীয়বারের আক্রমণ মনে করা হয় এবং ১৬০৩ সালের আক্রমণকে প্রথম আক্রমণ ধরা হয়।...

মহানবী (স.) সম্পর্কে আগ্রহের বিষয়টি ধর্মীয় বিশ্বাস ও আবেগের সাথে জড়িত। তিনি ছিলেন নবীকুল শিরোমণি। জন্মেছিলেন আরবদেশের ঐতিহ্যবাহী কুরাইশ বংশে। যে বংশধারার আদিপুরুষ ছিলেন হযরত ইসমা‘ঈল (আ.)। এই ইসমা‘ঈল (আ.) থেকে মহানবী (স.) পর্যন্ত বংশানুক্রমে তাঁর পূর্বপুরুষেরা ছিলেন সামাজিক মান-মর্যাদা, জ্ঞানে-গুণে উন্নত ব্যক্তিত্বের অধিকারী। তৎকালে আইয়্যামে জাহিলিয়্যাতে তথা অন্ধকার যুগের প্রেক্ষাপটেও নবীজীর পূর্বপুরুষেরা ছিলেন স্বমহিমায় উজ্জ্বল। তাঁরা এমন সব কীর্তি ও গৌরবগাথা রেখে গেছেন, যা আরব ইতিহাসে এক সোনালী অধ্যায়ের স্বাক্ষর হয়ে আছে। প্রফেসর আবু বকর রফীক তাঁর এই গবেষণা গ্রন্থে আন্তরিকভাবে যতœ নিয়ে ও বিভিন্ন তথ্যাদির ভিত্তিতে বিষয়টি উপস্থাপন করেছেন। ইতিহাস পাঠে উৎসাহী ছাড়াও যে কোনো অনুসন্ধিৎসু পাঠক এই গ্রন্থটি থেকে যথেষ্ট উপকৃত হবেন।

বইটার দৈর্ঘ্য আদতে আরেকটু বেশি। তবে প্রস্থে অতটা নয়, বিশাল কলেবরের গবেষণাগ্রন্থ বলে ভয় পাওয়ার কারণ নেই সাধারণ পাঠকদের।

আবুল কাসেম ফজলুল হক ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে নিয়মিত লিখে আসছেন। ইতিহাস, দর্শন, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, নীতিবিদ্যা, সংস্কৃতি, সাহিত্য ইত্যাদি অবলম্বন করে তিনি চেয়েছেন জীবন ও সমাজের রূপ-স্বরূপের রহস্য উন্মোচন করতে। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সংশয়াকুল ও সন্ধিৎসু, মুক্ত ও কল্যাণজিজ্ঞাসু, ইতিহাস ও বিজ্ঞানআশ্রিত, বিশ্লেষণমূলক ও বিচারমূলক এবং ভবিষ্যৎমুখী। তাঁর চিন্তার কেন্দ্রবিন্দুতে আছে আবহমান কালের বাঙালি, বাংলাদেশ, বাংলা ভাষা এবং মানবজাতির সভ্যতা ও সংস্কৃতি। তাঁর দৃষ্টির দিগন্ত বিশ্বব্যাপী প্রসারিত। তাঁর গুন্থগুলোর মধ্যে আছে: কালের যাত্রার ধ্বনি, মুক্তিসংগ্রাম, একুশে ফেব্রুয়ারি আন্দোলন, সাহিত্যচিন্তা, উনিশ শতকের মধ্যশ্রেণী ও বাঙলা সাহিত্য, বাংলাদেশের প্রবন্ধ সাহিত্য, যুগসংক্রান্তি ও নীতিজিজ্ঞাসা, মানুষ ও তার পরিবেশ, আশা-আকঙ্খার সমর্থনে, বাংলাদেশের রাজনীতিতে বুদ্ধিজীবীদের ভূমিকা, অবক্ষয় ও উত্তরণ, নবযুগের প্রত্যাশা প্রভৃতি। গত বিছ বছর ধরে বাংলাদেশের নতুন সমাজ ও সংস্কৃতি নির্মাণের লক্ষে তিন সৃজনপ্রয়াসী সাময়িকপত্র লোকায়ত সম্পাদনা করে আসছেন। অনুবাদ করেছেন লিও টলস্টয়, সাঁৎ বভ, বার্টান্ড রাসলে, আলবার্ট আইনস্টাইন, মাও সেতুং, আন্ডুস হাক্সলি প্রমুখের কিছু লেখা। ছাত্রজীবনে তিনি প্রগতিশীল ছাত্র-রাজনীতিতে সক্রিয় ছিলেন। বর্তমান বিশ্ববাস্তবতায় বাংলাদেশের জন্য সংস্কৃতি একটি অসাধারণ গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনার বিষয়। কিন্তু বিষয়টি নানা করণে অবহেলিত থাকছে। বাংলাদেশের জন্য প্রয়োজনীয় সংস্কৃতি বিষয়ক প্রশ্নসমূহের সহজ উত্তর এই বইতে পাওয়া যাবে।

লালসালু সৈয়দ ওয়ালিউল্লাহ রচিত একটি উপন্যাস । উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৪৮ সালে, দ্বিতীয় প্রকাশকাল ১৯৬০। এর পটভূমি ১৯৪০ কিংবা ১৯৫০ দশকের বাংলাদেশের গ্রামসমাজ হলেও এর প্রভাব বা বিস্তার কালোত্তীর্ণ । মূলত গ্রামীণ সমাজের সাধারণ মানুষের সরলতাকে কেন্দ্র করে ধর্মকে ব্যবসার উপাদানরূপে ব্যবহারের একটি নগ্ন চিত্র উপন্যাসটির মূল বিষয়। উপন্যাসটির রচনাকাল ১৯৪৮ সাল। এটি সৈয়দ ওয়ালিউল্লাহর প্রথম উপন্যাস। এটি পরে ইংরেজি ও ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করা হয়।

সাহিত্যকীর্তি গ্রন্থমালা আধুনিক বাংলা কথাসাহিত্যের একটি সিরিজ প্রকাশনা। ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের হাত ধরেই আধুনিক বাংলা সাহিত্যে আখ্যায়িকার শুরু, এ-কথা বলা যায়। ১৮৫৪ সালে তিনি কবি কালিদাসের অভিজ্ঞানশকুন্তল নাটকের উপাখ্যানভাগ বাংলায় পরিবেশন করেন। এরপর প্রায় শতবর্ষ ধরে বাংলা কথাসাহিত্যের যে-বিকাশ তার শীর্ষস্থানীয় গ্রন্থগুলেকে পাঠকের কাছে একত্রে তুলে দেওয়ার আকাক্সক্ষা নিয়েই সিরিজটি পরিকল্পিত হয়েছে। সারা বিশ্বের বাংলাভাষীদের কাছে সাহিত্যকীর্তি গ্রন্থমালার ২৪টি বই একসঙ্গে পাওয়া অত্যন্ত খুশির বিষয় হবে বলে আমাদের বিশ্বাস। আগামীতেও এরকম কিছু গ্রন্থ পাঠকের হাতে তুলে দিতে পারবো বলে আমরা আশা রাখি।